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小說像稗草一樣蔓延

　　蘭德自然是勇敢的，她對于理性和自由的鼓吹也足以撼動人心，但是換一個角度，以蘭德和她的哲學為代表的美國主流聲音卻也并不總是那么完美。在閱讀蘭德的過程中，我不止一次感覺到，蘭德把精神的失落歸之于知識分子是有些過于嚴苛了。虛無主義橫行，是因為社會確實存在問題，換句話說，蘭德以純粹理性和現實為基礎構建的王國即使在美國也從來沒有存在過，在最好的情形下，人們也只能努力去接近那種理想狀態，要真正實現，幾乎沒有可能，更不是以知識分子的力量就能解決的。從這點出發，新知識分子或許很難誕生。

　　現有的一些"解夢"一類的書，之所以還不能被稱為是科學的，其中有一個很重要的原因就是它們都把象征簡單化了，絕對化了，所以其結論往往是錯誤的。

爾邦、1971年馬哈拉施特拉邦和.. 1978年孟加拉邦），但由于政府的領導和

①赫丘利士之柱即直布羅陀海峽。——中譯本編者

Ｌｕｋáｃｓ）是匈牙利人，生于１８５年，是當代研究德

　　這一代孩子成長的環境，與我們當年成長的環境有很大的不同。這是中國第一代在電視機前長大的孩子。他們在業余時間里接觸電子媒體的興趣，已經大大超過接觸印刷媒體；他們的一點空余時間，大部分是在家庭的課桌或電視機、游戲機旁度過的；他們沒有時間與父母交談，一家人坐在一起進餐的時光，又成為“家庭法庭”的“開庭”時間，孩子要接受父母對考分的一次次質問，對壞成績的一次次“聲討”……

我看來大致是這樣：

，說這種顛倒歪曲是由狂熱的傳教士們、荒淫無度的暴君們以及企圖通過屈辱和壓迫以補償它們自己所受到的屈辱的那些臣仆們為了致使被欺壓的人類陷于無名的苦難而發明出來的。——意識在它自己的這個顛狂錯亂中將個體性表述為顛倒的和被顛倒的東西，但這是一種外來的和偶然的個體性。但是，心或意識的。。。。。。。。。

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